Outro problema
Outro problema da esquerda, ao contrário dos princípios libertários que alegadamente a inspiram, é o problema do líder.
Um problema que não surge apenas pela explicação piedosa da necessidade táctica de se associar um rosto e um nome a uma luta facilitando um processo de identificação emocional capaz de criar o alento extra necessário em momentos decisivos, e que depois degenera em "erros" e "cultos" espúrios, como é geralmente aceite para evitar discussões mais dolorosas.
O problema grave, é que este sistema tende a gerar uma pirâmide, desde as bases até ao vértice de um poder absoluto inquestionável, discriminatório e absoluto de um homem, esse sim, e por isso, o único verdadeiramente "livre".
As "direcções colegiais" são, em regra, um mito, apenas o líder supremo ( só esta designação é já um programa...) sabe tudo sobre a via correcta, é insubstituível em vida.
Isto sucede tanto ao nível de um estado, como em Cuba, em que o mesmo homem dirige de forma indisputada o Partido e o País desde há cinquenta anos, como numa organização revolucionária com uma influência intergeracional difusa e de reflexos planetários como a Internacional Situacionista, em que a exigência de rigor mascarava o facto de essa "organização" ser feita à medida da personalidade forte de um único homem que a fundou e a extinguiu ( este ao menos teve o mérito de extingui-la).
Tudo isto, se é a expressão de "liberdades" individuais radicais, é a negação do socialismo tal como o pensamos, como utopia libertadora. Será o sinal da sua impossibilidade?
Entre as formigas, as abelhas, as aves migratórias, os homens e outros animais gregários, é possível identificar a emergência de padrões de comportamentos colectivos, padrões esses de que em geral os indivíduos não têem qualquer consciência.
Mas será a "emergência" de uma sociedade não hierarquizada possível entre os humanos, como resultado de uma busca consciente de um grupo organizado ?
Um problema que não surge apenas pela explicação piedosa da necessidade táctica de se associar um rosto e um nome a uma luta facilitando um processo de identificação emocional capaz de criar o alento extra necessário em momentos decisivos, e que depois degenera em "erros" e "cultos" espúrios, como é geralmente aceite para evitar discussões mais dolorosas.
O problema grave, é que este sistema tende a gerar uma pirâmide, desde as bases até ao vértice de um poder absoluto inquestionável, discriminatório e absoluto de um homem, esse sim, e por isso, o único verdadeiramente "livre".
As "direcções colegiais" são, em regra, um mito, apenas o líder supremo ( só esta designação é já um programa...) sabe tudo sobre a via correcta, é insubstituível em vida.
Isto sucede tanto ao nível de um estado, como em Cuba, em que o mesmo homem dirige de forma indisputada o Partido e o País desde há cinquenta anos, como numa organização revolucionária com uma influência intergeracional difusa e de reflexos planetários como a Internacional Situacionista, em que a exigência de rigor mascarava o facto de essa "organização" ser feita à medida da personalidade forte de um único homem que a fundou e a extinguiu ( este ao menos teve o mérito de extingui-la).
Tudo isto, se é a expressão de "liberdades" individuais radicais, é a negação do socialismo tal como o pensamos, como utopia libertadora. Será o sinal da sua impossibilidade?
Entre as formigas, as abelhas, as aves migratórias, os homens e outros animais gregários, é possível identificar a emergência de padrões de comportamentos colectivos, padrões esses de que em geral os indivíduos não têem qualquer consciência.
Mas será a "emergência" de uma sociedade não hierarquizada possível entre os humanos, como resultado de uma busca consciente de um grupo organizado ?
